"Thiên Cơ đã hiện hình, cũng thẳng thắn không trở lại Thiên Cơ điện nữa, trực tiếp nói: “Ta không hiểu.” 

             “Hả?” 

             “Vì sao người tu tiên lại đối xử với phàm nhân như vậy? Chẳng phải tiên môn luôn hô hào bảo vệ phàm nhân à?” 

             “Nếu không hô hào như vậy thì phàm nhân khéo chẳng còn. Nhưng chỉ hô hào thì có tác dụng gì?” Ninh Dạ cười lạnh: “Chỗ đáng quý của con người là tự kiềm chế, khổ nỗi lại không biết tự kiềm chế. Linh lực chính là căn nguyên của tai họa này. Cũng là một khi mang vũ khí, lòng tự có sát tâm. Một người chỉ cần có lực lượng siêu phàm vượt ngoài phàm nhân, sẽ rất dễ càn rỡ, đắc chí, mất đi chính mình.” 

             “Nhưng ngươi thì không.” 

             “Một trăm người tu tiên, chỉ cần một kẻ gây họa thôi đã là đại họa rồi. Huống chi chuyện ức hiếp như vậy sẽ tạo thành thói quen, lại nhu ôn dịch không ngừng lan truyền, mà giới hạn cũng càng ngày càng hạ thấp.” 

             Lúc đầu, người tu tiên tu đức, tôn trọng bảo vệ. 

             Thế nhưng tiên nhân là tiên nhân, bọn họ có linh lực cường đại, chắc chắn sẽ được phàm nhân tôn thờ, như vua chúa cổ đại. Sống lâu ngày trong bầu không khí như vậy, tâm trí sẽ lặng lẽ thay đổi, rất nhiều chuyện vốn cho là không đúng nhưng dần dà lại thành thói quen. 

             Kể cả Ninh Dạ cũng bị ảnh hưởng! 

             Ít nhất trong những chuyện vặt y dùng nô bộc gì đó mà không thấy ngại ngùng gì, còn trong quá khứ, thời đại y từng sinh sống, con người là bình đẳng. 

             Ninh Dạ không thật sự sa đọa là vì y thấy nhiều, trong lòng tự thấy cảnh giác, ngoài ra còn có liên quan tới hoàn cảnh của y. Y không thật sự hưởng thụ lợi ích của ‘kẻ bề trên’, không thể làm bừa như vậy, lý tưởng và đạo đức vẫn luôn ràng buộc y. 

             Nhưng ai dám chắc tương lai y sẽ không thay đổi? 

             Con người luôn thay đổi. 

             Người thay đổi, hoàn cảnh cũng thay đổi theo. 

             Từ đặc quyền nho nhỏ, sau lại thành thói quen, phát triển thêm đặc quyền mới, dần dần biến thành tình hình coi phàm nhân như rơm rác. 

             Vì vậy, đây không phải chuyện lạ lẫm gì. 

             Trong một thế giới tiên nhân tồn tại cả vạn năm, nếu người tu tiên còn chung sống bình đẳng với phàm nhân, đó mới là lạ. 

             Về mặt bản chất đây là chênh lệch lực lượng giữa hai giai cấp. 

             Khi giữa người với người không có chênh lệch thực lực khổng lồ, mọi người cần ràng buộc đạo đức, cần lôi kéo công chúng. 

             Còn khi một người tu tiên có thể dễ dàng giết chết ngàn vạn người, tất cả mọi hạn chế đều không còn tồn tại.